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Le Président Shimon PÉRÈS doit-il remettre
son Prix Nobel de la Paix à la Fondation Nobel ?
Le détenteur d’un Prix Nobel de la Paix est un homme ou une femme dont les actions en faveur de la paix sont connus et reconnus unanimement. Et la Fondation Nobel en tant qu’institution internationale récompense chaque année, conformément aux volontés d’Alfred Nobel, un homme ou une femme qui œuvre pour la paix dans le Monde ou une partie du Monde. Dans un Monde de plus en plus en proie à des secousses de violences périodiques, il est encore plus important que des femmes et des hommes s’engagent pour la paix afin d’enrayer le spectre de la violence qui guette nos sociétés humaines et nos États. La paix est plus que jamais l’aliment dont l’Humanité du XXIème siècle a le plus besoin, au même titre que l’eau potable ou un air sain. Étant donnée l’importance que la paix représente pour l’Humanité, en aucun cas un détenteur du prix Nobel de la Paix ne doit alors associer son nom à des actions contraires à ce message de paix dont il est dépositaire et qu’il représente jusqu’à la fin de sa vie. Car porter la paix n’est pas un mandat limité dans le temps, mais une mission qui doit animer son auteur jusqu’au dernier souffle. Et la paix exige une fidélité totale de celles et ceux qui portent son emblème, son message et son symbole.
Un homme a été récompensé pour ses efforts de paix entre Israël et la Palestine. Et cet homme, Shimon Pérès, est aujourd’hui Président de l’État d’Israël. La Fondation Nobel avait voulu en 1994 récompenser Shimon Pérès, ainsi que Yitzhak Rabin et Yasser Arafat pour leurs efforts en vue d’établir de façon durable la paix entre les Israéliens et les Palestiniens. Ce furent les fameux accords d’Oslo qui ont représenté un formidable espoir de paix à la fois au Proche-Orient et dans le monde entier. Seize ans après la signature de ces accords d’Oslo, la situation s’est détériorée entre Israël et la Palestine. Malheureusement, nous assistons aujourd’hui impuissants à une logique de guerre et non à une logique de paix. Depuis le 26 décembre 2008, en sa qualité de chef de l’État d’Israël, Shimon Pérès, et c’est le rôle d’un chef d’État, cautionne la guerre que mène Israël contre le Hamas à Gaza. Ainsi, son action est contraire à la philosophie de la paix pour laquelle la Fondation Nobel lui a décerné en 1994 le prix Nobel de la Paix.
Comment M. Shimon Pérès, vit-il cette contradiction entre son rôle de chef d’un État qui mène une guerre, synonyme de violence, de sang et de morts, et son rôle de messager de la paix pour lequel la Fondation Nobel lui a décerné un Prix Nobel de la Paix?
Comment la Fondation Nobel doit-elle réagir devant le cas Shimon Pérès qui décrédibilise le sens, la portée et le symbole que représente le Prix Nobel de la Paix aux yeux de l’Humanité?
La Fondation Nobel peut-elle accepter que le Prix Nobel de la Paix puisse avoir à l’image de Janus, deux visages, paix et violence, deux notions totalement contradictoires ?
Dans la situation dramatique que vit le Proche-Orient actuellement, et pour sortir de cette contradiction que représente le cas de Shimon Pérès, à la fois homme de guerre et messager de la paix, deux choix douloureux s’offrent au Président de l’État d’Israël :
– Ou bien, il démissionne du poste de Président de l’État d’Israël, montrant par cet acte l’attachement qu’il porte davantage à son rôle de messager de la paix – dont la mission est sans fin- plutôt qu’à un mandat politique dont la durée est limitée dans le temps.
– Ou bien, il remet son Prix Nobel de la Paix à la Fondation Nobel, au nom du respect qu’il attache à la paix, et au nom du respect et de la pérennité de la signification d’un prix Nobel de la Paix pour l’Humanité, pour les générations à venir et pour les prochains détenteurs de ce prix.
Dans tous les cas, Shimon Pérès ne peut pas continuer à porter les deux casquettes, homme de guerre et homme de paix; car ce serait une insulte à la Fondation Nobel, à l’Humanité et à toutes celles et ceux qui considèrent que la paix est le message le plus sacré qui existe sur cette Terre.
Rachid NEKKAZ (tel : 06 60 41 90 59 – Email : rachid.nekkaz@gmail.com)
Auteur d’un ouvrage à paraître sur la contribution des Juifs à la civilisation (de Moïse à Facebook) et
Co-auteur de Millenarium, quel avenir pour l’humanité? Ed. Robert Laffont (2000),
livre-entretien avec les 7 Chefs d’Etat du G7.